TOQUE DE CLASSE

A Moral nos Campos de Futebol

2009-11-30T15:50:00.001-08:00

Prestes a acabar o Brasileirão da Primeira Divisão, vem à tona o debate: a "entrega" de jogos por parte de um time, para prejudicar as pretensões de um rival.

Vamos colocar em termos lógicos: existem 2 times. A e B. Há uma extrema rivalidade entre ambos. Final de campeonato, A depende que B vença um adversário para ser campeão.

E aí? O que B fará? Perde de propósito? Ganha?

***

Vamos ao caso concreto.

GP de Singapura. Nelsinho Piquet corre pela Renault. Entra em acordo com seu chefe para bater em uma curva e favorecer o seu companheiro de equipe, correndo o risco de se machucar, machucar outros, e prejudicar toda uma competição.

Havia uma rivalidade intrínseca? NÃO.
Havia uma real chance de o companheiro de equipe de Alonso ser campeão? NÃO.

O que estava em jogo, então? Uma simples renovação de contrato. Dinheiro, bufunfa, grana preta.

***

Agora me perguntem. No futebol brasileiro, onde as paixões e rivalidades encontram seu grau máximo, além do dinheiro que é sabido que rola, o que se esperar?

Para mim, é mais do que óbvio, tanto fática, quanto logicamente, que haverá uma "tirada de pé".

***

Resumindo: Na F-1, onde se estava em jogo só dinheiro, houve mutreta. Imaginem no Futebol Brasileiro, estando em jogo dinheiro, paixão, ódio, rivalidade...

Só imagino o que acontecerá com os jogadores que forem pegos com a "boca na botija".

O Nelsinho peleja até hoje para arranjar um emprego...

Imbecilidade a atacado.

2009-11-09T19:27:00.000-08:00

Cá estou eu de volta! E lá vem polêmica: a minissaia da garota da Uniban. Expulsa, desexpulsa, entra-se na Justiça, isso tudo.

Tem alguém certo nessa história? Não! Nem os alunos, que fizeram o que fizeram, nem a aluna, que se vestiu de maneira, ao meu ver imprópria. Nem a empresa comercial de ensino, que expulsou e desexpulsou.

Não vou me aprofundar muito nesse assunto, quero apenas lançar luz sobre outro ponto dessa confusão: qual a MORAL que tem a Justiça pra interferir nesse assunto? Explico minha pergunta.

Nas Intimações Judiciais (falando em bom português, na cartinha que o Juiz envia aos cidadãos para comparecerem ao Fórum), lê-se em em claras palavras: Comparecer com trajes compatíveis com o ambiente forense.

Quem não se lembra do caso do lavrador que foi impedido de comparecer a uma audiência por estar trajando nos seus pés uma Havaianas? Experimente entrar no Fórum de bermuda. É barrado na entrada.

Qual a moral que tem um Juiz para condenar um estabelecimento comercial de ensino que expulsa uma aluna por se trajar inadequadamente, se em seu ambiente de trabalho se exige certos "trajes"?

Na verdade, o grande e real problema que vejo é o nível de imbecilidade dos jovens que cresce a passo largos. Imbecilidade de ambos os lados. Imbecilidade pra todos os gostos. Imbecilidade vulgar. Imbecilidade hipócrita. Imbecilidade omissa. Imbecilidade ativa.

Dois pesos duas medidas. Sempre!

2009-11-01T03:05:00.000-08:00

Voltando de uma pequena hibernação, decidi escrever algumas linhas... São tantos os pensamentos que desejo compartilhar, que decidi voltar com o Toque de Classe (sempre à espera das contribuições do grande Matheus).

E hoje falarei de um assunto muito interessante: Tratamentos Privilegiados.

Vejamos:

"Sérgio Marone: 'Fomos parados, revistados e tratados como bandidos"

Reclamação amparada pelo Autor de Novelas (!?!?) Walcyr Carrasco:

"Solidariedade total ao Sérgio Marone! A polícia não pode tratar o cidadão comum como criminoso! É uma violência!"

E o também ator, Bruno Gagliasso, engrossou o coro:

"Enquanto revistam cidadãos, metralhadoras entram nas comunidades e derrubam helicópteros".

***

O que podemos retirar como conclusão dessas duas frases?

1: Autor de Novela é profissão?

2: Ator de Novela é especialista em Segurança Pública??

3: Existência de cidadãos de Primeira e Segunda Classe?

Para as três opiniões aqui colhidas, Sérgio Marone é um cidadão para todos os efeitos. Ator, branco, bonito, famoso, enfim, um "bom partido" como gostam de dizer as Novelas de Época.

Nunca, mas nunca MESMO, deve-se retirar o sossego e a tranquilidade de uma figura dessas. Afinal de contas, ele representa o máximo de sucesso da nossa Sociedade.

Doutra banda temos o desempregado, feio, não-branco, pobre e desconhecido. Esse é a "Treva" como diria Walcy Carrasco.

Agora, fazendo um exercício de imaginação inspirado pelo Gagliasso: qual dessas duas figuras teria mais chance de entrar com armas num morro? Vamos à cena:

Take 1:

Ator bem sucedido num Táxi. Bazucas no porta-malas. Blitz.

- Boa Noite, policial! Como está o senhor?
- Nooooooooooooooossa! Você é o Heath Ledger????

- Sou!

- Me dá um autógrafo! Sabe como é, pra minha filhinha...

- Claro, claro, taí. Obrigado!

- Sobe em paz!

Take 2:

Mendigo imundo dentro de um táxi. Remédios no porta-luvas. Filha doente. Alma caridosa que doa remédio e um táxi.

- Seu policial, estou levando remédio pra minha filha doente.

- Cala a boca que não falei com você, seu merda.

- Tem o que no porta-malas?

- Nada, seu policial. Só tô levando remédio pra minha filhinha.

'Barulho do 1º tapa'

- Desce do carro!

'Surra, surra e mais surra.'

***

Afinal de contas, tratamento diferenciado para cidadãos. Aliás, cidadão só o ator. O mendigo não é considerado cidadão, não é famosidades?

Dois pesos duas medidas. Sempre!

NOVO TÓPICO

2008-06-20T17:21:00.000-07:00

Caros (raríssimos) visitantes deste blog,
De uns tempos para cá, dada a relevante quantidade de poemas que escrevi(o), lancei-me na venturosa idéia de reunir tudo e lançar um livro. Quando isto aconteceria? Honestamente, não sei, pois como bem disse é um projeto, uma idéia. Por isso mesmo, é que, a partir de agora, não colocarei mais poemas meus aqui na íntegra, mas, tão somente, alguns trechos importantes, marcantes, relevantes.
É isso.
Agradeço a todos os que visitam este blog e nos dão o prazer de sua visita e leitura.
Sempre grato,
Matheus Figueredo Esmeraldo
(abaixo segue um trecho de um poema)

Trecho de "MAIS UM POEMA DE AMOR"

2008-06-20T17:10:00.000-07:00

"É antítese, abstração, tortura.
É errado, estranho, forte.
É força que vence a morte"

MATHEUS FIGUEIREDO ESMERALDO

"Amor"

2008-03-13T17:34:00.000-07:00

Amor

Não te amo com os olhos
Amo-te de uma forma incondicional
Não te amo com palavras
Amo com um coração cansado de sofrer

Não preciso gritar
Escutes meu coração
O coração não tem ouvidos
Ele simplesmente sente

És enfim aquilo que todos procuram
E poucos acham
És enfim
A minha amada última

Bem, escrevi essa poesia em algum momento do ano de 2006. Nesse mesmo ano, tive a oportunidade de conhecer um grande amigo, que por enquanto ainda é apenas virtual: Luciano Freitas. Depois de um tempo, acabei enviando essa poesia a ele, e ele, como excelente músico que é, transformou ela numa coisa linda! A letra da música ficou um verso maior, pois ele adicionou "Minha única amada" ao fim dela, O que deu um toque muito legal no sentido da poesia. ]
O título mudou! O Luciano achou muito simples o título "Amor", e propôs Samba de l'Amour"; eu gostei, mas queria algo em português também. E ficou: "Samba de l'Amour (Amada Última)"O que deu um toque muito legal no sentido da poesia.
Aqui mostro a ficha técnica, o site do Luciano, um clipe que ele fez pro YouTube, e o mp3.
Obrigado por tudo, Luciano!

Samba de L'amour (amada última).mp3
Letra: Genésio Nunes
Música: Luciano Freitas
Arranjo: Luciano Freitas
Gravação, mixagem e masterização: Mike Vlcek

http://br.youtube.com/watch?v=N4n8LUVu_ts

http://lix.in/438b67ea
Esse link é seguro, acontece que nesse server ele não expira! Baixem tranqüilos!

2008-03-10T13:53:00.000-07:00

Observação:
Dado o caráter literário o eu-liríco descreve um sentimento, não dele (pessoa física), mas universalmente. Então isso não traduz necessariamente um sentimento de Matheus, mas um sentimento poético que qualquer pessoa está submetida e enquadrar-se nisto, visto que somos humanos por demais.
Obrigado!

SE VOCÊ VOLTASSE

2008-03-10T13:15:00.000-07:00

Saindo um pouco da linha , publico agora dois poemas de caráter mais sentimentais.
=)

Se você voltasse... (recaída)

Faz frio, está escuro.
Porque você não está aqui?
Estou sozinho, triste.
Cadê você?
As flores estão sem cor.
A princesa sumiu do castelo.
O sol insiste em não nascer.
Onde você está?
Vou naquele lugar
onde nos encontramos pela primeira vez.
As lembranças me doem.
Seu olhar de outrora é a saudade de hoje.
Meus lábios estão frios desde aquele dia.
Volte para o que é e sempre será seu.
Venha buscar o que está esquecido.
Impossível encontrar em outro lugar.
Estou aqui,
Do mesmo jeito que você me deixou.
Com a porta aberta, com o peito arrasado,
a saudade imensa e a vontade insana de rever-te.
Dormindo.
Dormindo para poder sonhar contigo.
Acorde-me quando chegar.
Faça-me viver novamente!
Viver por ti e então para sempre
Serei feliz!

Matheus Figueiredo Esmeraldo

DE AMOR

2008-03-10T13:12:00.000-07:00

DE AMOR

Quero sentir, quero ser, compartilhar
Sentimento balsâmico, revitalizador
Idealizado, rebuscado, protagonizado
Agonia dolorosa de oblação.

Escapatória de lânguidas penas.
Introspecção de arcanjos, alados
Voando pelo coração mais ínfimo
e introduzindo pontas sentimentais.

Delírio lícito, vontade insurgente
Intempestivo, indomável, persuasivo.
Encanto celestial, adorno áureo.

És, por fim, incomensurável.
Intocável, porém sensível.
O Amor é feminino!

Matheus Figueiredo Esmeraldo

"Chico Buarque - Geni E O Zepelin"

2007-10-11T13:12:00.000-07:00

Para estrear no Blog, nada melhor que falar sobre um dos assuntos que mais gosto: Música!

"Chico Buarque - Geni E O Zepelin"

"De tudo que é nego torto
Do mangue e do cais do porto
Ela já foi namorada
O seu corpo é dos errantes
Dos cegos, dos retirantes
É de quem não tem mais nada
Dá-se assim desde menina
Na garagem, na cantina
Atrás do tanque, no mato
É a rainha dos detentos
Das loucas, dos lazarentos
Dos moleques do internato
E também vai amiúde
Co'os velhinhos sem saúde
E as viúvas sem porvir
Ela é um poço de bondade
E é por isso que a cidade
Vive sempre a repetir"

Bem, na primeira parte, o autor nos mostra a personalidade de Geni, mas não de forma pejorativa. Tanto que ele chega ao ponto de compará-la a um poço de bondade.

"Joga pedra na Geni
Joga pedra na Geni
Ela é feita pra apanhar
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um
Maldita Geni"

Notem que ela era um poço de bondade. Mas quando o autor fala: "E é por isso que a cidade/ Vive sempre a repetir" É que entram os termos pejorativos. Mas quem seria essa cidade?

"Um dia surgiu, brilhante
Entre as nuvens, flutuante
Um enorme zepelin
Pairou sobre os edifícios
Abriu dois mil orifícios
Com dois mil canhões assim
A cidade apavorada
Se quedou paralisada
Pronta pra virar geléia
Mas do zepelim gigante
Desceu o seu comandante
Dizendo - Mudei de idéia
- Quando vi nesta cidade
- Tanto horror e iniqüidade
- Resolvi tudo explodir
- Mas posso evitar o drama
- Se aquela formosa dama
- Esta noite me servir"

E a situação se repetia, até que surgiu na cidade, uma "força superior" , representada pelo "Enorme Zepelin". E diz seu comandante: "- Quando vi nesta cidade/ - Tanto horror e iniqüidade/ - Resolvi tudo explodir/ - Mas posso evitar o drama /- Se aquela formosa dama /- Esta noite me servir"
Será que o " horror e a iniqüidade" provinham da "Formosa" dama Geni? Ou daquela cidade? Claro que da cidade!

"Essa dama era Geni
Mas não pode ser Geni
Ela é feita pra apanhar
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um
Maldita Geni"

A "cidade" se expressa de novo, se mostrando incrédula quanto à escolha do comandante pela "suja" Geni. "Maldita Geni"

"Mas de fato, logo ela
Tão coitada e tão singela
Cativara o forasteiro
O guerreiro tão vistoso
Tão temido e poderoso
Era dela, prisioneiro
Acontece que a donzela
- e isso era segredo dela
Também tinha seus caprichos
E a deitar com homem tão nobre
Tão cheirando a brilho e a cobre
Preferia amar com os bichos
Ao ouvir tal heresia
A cidade em romaria
Foi beijar a sua mão
O prefeito de joelhos
O bispo de olhos vermelhos
E o banqueiro com um milhão"

Geni, que se dava a qualquer um, mostrou-se contrária à idéia de deitar-se com o comandante cheio de poder. Agora vem a parte que mais gosto. Qual é um dos maiores sinais de respeito que podemos demonstrar? Beijar a mão de outra pessoa. Imaginem agora, a cidade que tanto a humilhava, ir, em romaria, beijar a mão da Geni. Inclusive o autor mostra os três poderes mais importantes se curvando a Geni:
"O prefeito de joelhos" Poder político;
"O bispo de olhoes vermelhos" Poder religioso;
"E o banqueiro com um milhão" Poder econômico.

"Vai com ele, vai Geni
Vai com ele, vai Geni
Você pode nos salvar
Você vai nos redimir
Você dá pra qualquer um
Bendita Geni"

Primeira vez que a cidade se mostra favorável à figura de Geni. Neste ponto percebemos que sempre que o coro canta, é a cidade que se exprime. Nesse ponto Geni passa de MALdita, a BENdita.

"Foram tantos os pedidos
Tão sinceros, tão sentidos
Que ela dominou seu asco
Nessa noite lancinante
Entregou-se a tal amante
Como quem dá-se ao carrasco
Ele fez tanta sujeira
Lambuzou-se a noite inteira
Até ficar saciado
E nem bem amanhecia
Partiu numa nuvem fria
Com seu zepelim prateado
Num suspiro aliviado
Ela se virou de tentou até sorrir
Mas logo raiou o dia
E a cidade em cantoria
Não deixou ela dormir"

PARA o narrador/Geni, os pedidos foram realmente sinceros. O autor mostra o poder como algo sujo, pelo trato do comandante a Geni durante a noite. Depois de seu sacrifício, Geni tenta descansar, mas volta a cidade e diz:

"Joga pedra na Geni
Joga bosta na Geni
Ela é feita pra apanhar
Ela é boa de cuspir
Ela dá pra qualquer um Maldita Geni"

E volta a ordem natural das coisas. Geni perde o status de "santa", e volta ser humilhada.
O que mostra a história, senão a falta de compreensão dos poderosos em relação às classes mais populares? A falta de memória e gratidão dos poderosos com quem os ajuda? A sujeira que ronda o poder.

Claro, que como composição excepcional que é, "Geni e o Zepelin" pode gerar várias outras interpretações. Mas opto por essa pela atualidade que ela causa, fazendo menção aos políticos que nas eleições necessitam dos eleitores, mas depois que se elegem fazem as "sujeiras" que bem entendem.

Por hoje é isso, pessoal! Espero voltar em breve...

Sobre o papel e o estudo da História

2007-10-03T13:23:00.000-07:00

Refletindo sobre o papel da História assim penso, de comum acordo: a História positivada, aquela que se baseia em fatos, documentos comprobatórios assim se constitui de forma exata e objetiva. Vendo a História apenas por esta face, concluímos que é uma ciência exata e contra tais fatos não existem argumentos e, se porventura existirem, que se prove sua veracidade por via oficial.
Porém, a beleza desta ciência é não residir na unilateralidade, no centrismo desfocado da verdade absoluta. A História é multifacetada e humana, sim, pois estuda as relações humanas e ação do homem modificando, criando e revolucionando o meio onde vive e direta ou indiretamente o seu planeta através de fatos. E é por isso que a História jamais pode assumir caráter fixo, imutável, inexorável, porque é uma ciência de homens. O homem é o agente social, ele que provoca a mudança. Quão belo é o ser humano, cheio de contradições, ser antitético, servidor simultâneo do bem e do mal, semeador do bem, pregador da paz, criador de prodígios, capaz de matar, fazer a guerra e destruir nações.
A verdade é que o homem, como agente social, desconhece sua capacidade. É impossível conceber que, por exemplo, Gandhi imaginasse que seu nome seria lembrado por todas as gerações; ele queria tão somente mudar sua realidade social em face às injustiças colonialistas vigentes à sua época, transformou-se em mito, em ser exemplar, em herói. Os próprios homens da sua época não imaginavam a repercussão que tudo aquilo causaria, não acreditavam ou estavam incapacitados de enxergar a História acontecendo, o fato social transformador e a revolução.
Por isso, o homem é incapaz de compreender que ele faz a História. Pois quando surge alguém que causa impacto, que “dói no olho”, que diz o que ninguém ouviu até então, que faz o que ninguém fez, ou pensa em algo que alguém jamais pensou, este é combatido, repelido, e o valor existente na sua atitude ou pensamento de outrora só é lembrado adiante, por aqueles que então o compreendem. Assim, afirmo, a História é feita de homens. Mas acima de homens, ela é feita por vanguardistas, pessoas que estão à frente de sua época e comungam com a sociedade que está por vir, porém esta nova sociedade somente virá, com o fato modificador daquele homem. Os grandes gênios, os grandes homens desta humanidade foram tidos como idiotas; em contrapartida, os grandes idiotas, como gênios. Os que pregaram o bem, a paz, a igualdade, a justiça, a liberdade, a fraternidade foram calados mediante a força, a inveja, os interesses mesquinhos, a intolerância e, sobretudo a ignorância e a burrice. Aqueles que semearam a discórdia, a guerra, a violência e a destruição foram postos no poder, foram líderes de massas e idolatrados por multidões fiéis.
Por fim, vários são os ângulos para se ver e se contar (narrar) a História. Não podemos nos conformar com o fato em si, o fato social é meramente unitário, isolado; o homem é o objeto do estudo, o fato é conseqüente. O homem da História é o vanguardista. Fazer a História é acima de tudo pensar avante. Estudar História é ter paixão pelo o humano. Construamos, pois, o futuro, enraizados no presente e com lembranças do passado.

MATHEUS FIGUEIRÊDO ESMERALDO

O Direito e as Normas Sociais

2007-10-03T13:01:00.000-07:00

O Direito confunde-se ao longo da História com o conceito de norma social. Normas sociais são de fato as leis que regem e conduzem a sociedade, como regentes da sociedade elas regulam (regulamentam) as relações entre indivíduos, tornando estas legítimas. Para que esta norma regule o meio social é necessário que as liberdades individuais sejam inicialmente tolhidas, ou seja, a idéia expressa do Contrato Social de Hobbes, o pacto entre os homens que cedem sua liberdade para que a faculdade de liberdade e direitos de outrem também atue, de forma respectiva e ambígua. Para que as normas tenham sua eficácia impressa no meio social ela se utiliza de meios de coerção psicológico-social e aqui se pode citar a moral, a ética e religião, estes entes estabelecem verdadeiros paradigmas que limitam a faculdade de agir do indivíduo e de fazer aquilo o que bem entenda, mesmo que para isso tenha que causar infrações. O conceito da entidade divina, desde a primitividade, sobretudo ligado a Deus (ou deuses), muito contribui para a imposição de valores, normas, ou seja, o desobediente as leis divinas também se torna um desobediente aos costumes que regem sua comunidade (desobediência civil). O costume é pois o propósito pelo qual as normas são estabelecidas. E, assim, as normas adquirem valor social, valor moral. À medida que se dá o desenvolvimento da sociedade, a evolução do comportamento humano, se estabelece o Direito, o Direito como ciência nada mais é, resumidamente, que o conjunto das normas sociais impostas, e que para que consigam sua legitimação no meio social usa quando necessário da força (a coercibilidade). Vale ressaltar que o Direito legítimo é aquele que advém do povo, representando sua vontade, e entende-se por Direito ilegítimo aquele direito ditado e imposto para satisfazer interesses de governantes tiranos e ensoberbados pelo poder. Por fim, o Direito configura-se como o conjunto de leis e princípios que se estabelecem como axiomas (verdades absolutas) regulando assim a sociedade e suas inter-relações.

MATHEUS FIGUEIRÊDO ESMERALDO

De Política

2007-09-13T12:15:00.000-07:00

Decepção, brasiliamente falando
ou seria burlando, resumindo
mentindo, Justiça nas rampas
imundas, obscenas, impunes.

Fragmentos rubros de uma estrela
Expropriação da honestidade
Um Dilúvio atascadeiro
Amnésia presidencial

Gratificações mensais e paternais
Investigações inoperantes
Ostracismo? Não existe!
Recanto de receitas italianas.

Molusco cefalópode esquivo
Imitador de tucanos azuis
Cérebros exauridos por indução
De falsos testemunhos

Ministros infames, caseiros
Opróbrio verde-amarelo
Corações em partidos
Pedaços sem ética

Matheus Figueiredo Esmeraldo